A változás kora

Több szentírás utal arra, hogy Isten, a Legfelső Lény inkarnálódik (v. testet ölt) és szerepet játszik a földön. Ez az időszak a nagy változások kora, amit csak egy olyan Szellemi Erő tud véghezvinni és generálni, aki örökkévalóan tiszta. Ennek az emléke a Shiv Jayanti ünnep (hindu ünnep), ami Isten születését jelenti, természetesen szellemi aspektusból, hisz Isten esetében nem beszélhetünk emberi születésről. Ezt az ünnepet Shiv Ratrinak is nevezik, ami Isten ékszakáját is jelenti, vagy pontosabban az emberi civilizáció éjszakáját, amikor, bár nagyon sok tudásunk van a minket körülvevő világról, a természet és az anyag működéséről, ám nagyon keveset tudunk önmagunkról. Elfelejtettük a szellemi önazonosságunkat, és egyre inkább az anyag, a test, a szerepeink tudatossága irányít. Ezért beszélünk éjszakáról. De mint a fizikai világunkban, úgy szellemi szinten is, az éjszakát mindig a hajnal, és a nappal követi, amikor minden felébred. Használhatjuk az évszakok változásának analógiáját is. Télen nem gondolunk arra, hogy a természet meghalt, mert szürkeség és hideg van, és a fák csupaszak. Tudjuk, hogy a telet mindig a legjelentőségteljesebb időszak követi, a tavasz, amikor minden újjá éled, amikor a virágok színpompásan ragyognak, és a madarak köszöntik az újjáéledő természetet.

Lassan hajnalodik. Nagyon sok jele van annak, hogy a változásnak főként szellemi, és aztán fizikai szinten is meg kell történnie. Ezért keressük egyre többen a szellemi válaszokat az élet nagy kérdéseire: élet és elmúlás, a bennünk lévő szép és gonosz, a kozmikus törvények ismerete, de leginkább azt szeretnénk megtudni, hogy van-e az Univerzumban egy olyan Erő vagy Hatalom, ami mozgatja és segíti a változást.

Életünk minőségének a növelése

Életünk minőségének a növeléséhez nyolc különleges erőt kell kifejlesztenünk. Az első a megkülönböztetés ereje. Annak a képessége, hogy felismerjük és megkülönböztessük az igazat a hamistól, a mesterségestől, felismerjük az erősségeket és a gyengeségeket. A második a jó megítélő-, vagy döntéshozó képesség. Ez az az erő, aminek segítségével megfelelő módon cselekedhetünk, miután felismertük az erősségeket és a gyengeségeket. A harmadik a befelé fordulás, az érzékszerveinktől történő elfordulás, hogy elszakadottá váljunk a külső körülményektől és a lélekre, a szellemi lényre koncentráljunk. A negyedik a tolerancia ereje. A tolerancia erejével képesek vagyunk jól kezelni a szituációkat, az életünkben előforduló nehézségeket és kihívásokat, a stresszt és a belső ellenállást, amik tesztként vagy próbaként kerülnek elénk. Az ötödik a szembenézés ereje. Ezzel a nagyszerű belső erővel szembe tudunk nézni a bennünket váratlanul érő viharokkal és csapásokkal. Félelem nélkül és türelemmel nézünk szembe az élet kihívásaival. A hatodik az alkalmazkodás, vagy elmerítés ereje. Ezzel az erővel alkalmazkodunk mások szerepéhez és személyiségéhez. Mint ahogy az óceán bármikor befogadja a beleömlő nagy folyókat, ugyanilyen módon alkalmazkodunk másokhoz, nyugodtan, jó kívánságokkal és ellenállás nélkül. Hetedik a gondolatainknak és az érzelmeinknek az összepakolása. Ez az erő bármikor képes leállítani a reakcióinkat és érzelmi konfliktusainkat. Ezzel a belső erővel minden részlet egy világos megértési pontba kerül. Nem lesznek ránk befolyással a hirtelen “áramütések”. A nyolcadik az együttműködés ereje. Ha együttműködünk, akkor bármilyen nagy feladat könnyen elvégezhető.

A Rádzsa jóga gyakorlásával mind a nyolc erőt fejleszteni tudjuk önmagunkban, és az életünk erőteljessé válik. Az erők eléréséhez a kulcs: a jóga. A jóga egy egyszerű, de szubtilis (nagyon finom) kapcsolat a lélek és a Legfelső Lélek között. A jóga a módszer, hogy megnyissuk önmagunkat a Legfelső Energiának a Szeretet, a Béke és az Erők Óceánjából, amely megtisztítja a lelket. A jóga emlékezést is jelent. Ha mélyen magunkba tekintünk, megtapasztaljuk a saját valóságunkat. Isten békés csendjének és az eredeti lakóhelyünknek az emléke élővé válik. A jóga erre a legemelkedettebb állapotra való emlékezés. Ugyanakkor a mély tapasztalat alapja a tudás és a szellemi megértés, ami túlvisz bennünket a körülöttünk lévő világ korlátain. A Rádzsa jóga meditáció gyakorlásán keresztül visszanyerjük elveszett erőinket és minőségünket.